大儒朱熹说，佛教是如何抄袭
很多人把《金刚经》这种模仿老庄思想的书，当成了佛教的思想，如果你看过《阿含经》《十诵律》，把这些原始佛经和大乘佛教里面文采瑰丽、玄之又玄的《金刚经》《心经》对比一下就知道，这完全不是同一门学问。思想上，根本没什么一致性。
佛教
佛教东传：丝绸之路与瓷器之路
佛教起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古印度，从阿育王时期开始，佛教逐步向全印度乃至周边国家传播（斯里兰卡、克什米尔）。公元前324年，阿育王统一印度、建立印度第一个中央集权国家——孔雀王朝。他认识到佛教对于统一的政治的意义，因此极力扶持佛教事业、向僧侣布施及
毁灭佛教与中兴佛学，两位皇帝为唐朝的灭亡留下隐患
唐武宗（814年－846年），原名李瀍（chán），后改名李炎，是唐朝的第十五位皇帝（840年—846年在位）。他是唐穆宗李恒的第五子，唐敬宗和唐文宗的弟弟。他在位时间虽然不长，只有六年，但却是晚唐历史上一位非常重要且富有争议的皇帝，以其激烈的“灭佛”政策和试
中国历代佛教绘画精品欣赏
中国佛画是印度佛教绘画艺术与中国绘画艺术相结合的产物，其内容包括非情节性的(如佛、菩萨、罗汉等)和情节性的(如佛传故事、经变故事等)两类。
佛教的起源寻求涅槃
佛教诞生于公元前6世纪的印度，是对婆罗门教的反抗。当时婆罗门教因过度仪式化、强制自我牺牲而僵化。佛教反对依赖神职人员，主张通过内在修行解决心灵问题，虽摒弃《吠陀经》权威，却吸收了“业报”与“轮回”（生死循环）思想，提出通过独立修行解脱轮回、达到涅槃（梵语“清灭
开元寺一般人不能去？真的假的！去之前得问问清楚 小心别白跑一趟！
开元寺并非一般人不能去，它是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙，对公众开放，游客和香客均可参观。然而，由于寺庙的特殊性质和宗教礼仪，游客需遵守相关规定，保持庄重态度，尊重宗教习俗。
深度 | 为何在印度教、佛教、耆那教中，冈仁波齐都是圣山？
冈仁波齐的圣山之名由来已久。无 论是诞生于青藏高原的西藏本土宗教，还是来自印度的南亚宗教，都多多少少提到了这座高山，并且在宗教传说中为之设置了一个圣山的地位。如今，不仅是这些宗教的虔诚信徒，连不信教的人，也会远道而去膜拜这座圣山，并且观察当地信众的精神生活。
生辰之语：民间月份命运说的文化解读
咱们中国人向来喜欢从出生时辰中寻找命运的蛛丝马迹，那些代代相传的"老人言"看似简单，却蕴含着深厚的文化底蕴。今天咱们就来聊聊这十二个月份出生的命运说法，瞧瞧其中藏着怎样的文化密码。
为情所困时放下执着的方法
● 原理：我们的情绪和行为往往受到我们对事物看法的影响。当我们为情所困时，可能存在一些不合理的认知，通过改变这些认知，能帮助我们放下执着。
改称呼仅12天，佛教协会对释永信再下重手，这3人的命运从此改变
释永信这些年在少林寺简直过着“土皇帝”一般的生活，他平时穿的是16万元的云锦袈裟，每日饮食虽不公开张扬，但寺内确有专人负责斋饭，菜品精细，出行时他所乘车辆价值数百万，还有弟子专门负责维护保养，车接车送，颇有排面。
大师李敖辣评佛教！一群假和尚、假佛教徒，好像大屠户，整天胡说八道
2025 年 7 月 27 日晚间，一则重磅消息在网络上掀起轩然大波 —— 少林寺管理处发布通报，直指少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金与寺院资产，还严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，目前正接受多部门联合调查。
探寻一下少林寺的起源
总结少林寺的起源融合了皇家敕建（跋陀）、禅宗奠基（达摩）、武术发祥（十三棍僧）三大核心要素。从北魏的佛教禅修中心，到唐代因护国功勋确立“禅武圣地”地位，少林寺历经兴衰，最终成为中华文化中“天下功夫出少林”的精神象征。
道教星君与佛教诸天的异同探析
在丰富多样的宗教文化中，道教星君和佛教诸天是两个具有独特内涵的概念。它们分别在各自的宗教体系中占据着重要地位，既有相似之处，又存在明显差异。
听李敖讲鸠摩罗什的故事，彻底颠覆了我们对佛教大师的认知！
鸠摩罗什（公元343年或344年-公元413年）是东晋十六国时期后秦的高僧，中国汉传佛教四大佛经翻译家之一。鸠摩罗什7岁时，跟他妈妈一起出家，从小就很有天赋，加上勤学苦练，很早就成为得道的高僧。鸠摩罗什一生为佛教做出了巨大贡献，他不仅讲说佛经教义、翻译佛经，推
少林寺：我是禅宗祖庭，佛教八大祖庭之一，西安：我有六个祖庭
三年后，白马驮着佛经佛像缓缓走入洛阳城，迦叶摩腾和竺法兰两位天竺高僧随之而来，汉明帝为此兴建了中国第一座官办寺院，白马寺。
震惊！释迦牟尼“创教”其实只是传说？佛教的真相让人目瞪口呆
朋友们，今天咱们聊点不一样的。你是不是一直以为佛教的创始人是释迦牟尼？他是那个在菩提树下悟道、开悟成佛、然后传教的人？这故事是不是听起来很熟悉？但你知道吗？其实关于释迦牟尼“创教”的传说，可能只是个传说！真相比你想象的要复杂得多。
你以为的遗憾，是对你的暗中保护
佛在舍卫国祇园精舍，见弟子阿难因未能留住一位即将离去的施主而怅然，便指着檐下的蛛网说：“你看这网，蛛丝本想黏住所有飞虫，却不知粘不住的，或许是带毒的蜂。”世人总为“办不成的事”懊恼，为“留不住的人”痛苦，却不知那些未能如愿的过往，恰是命运在暗中挡下的荆棘；那些
孟国祥：侵华日军对南京佛教事业的摧残与利用
日军对南京佛教事业的破坏与利用，是日本侵华史的组成部分，是南京大屠杀研究的内容，也是日本文化侵略的内容。本文基于史料，重点分析战时日军破坏南京佛教古建筑、杀戮与迫害佛教信徒、掠夺佛教文物、摧残佛教文化事业、将日本宗教纳入战时体制、扶植伪化宗教、导演“佛事”闹剧
释永信倒台深层次原因——企图用日本佛教理念“改良”中国佛教
其实，纵观释永信的所作所为——从私生活混乱、严重违反佛教戒律到注册商标到海外公司，从禅修营到武僧团，他的商业版图早已冲出寺院高墙，形成了强大的“佛教商业帝国”。
自媒体“内涵”和尚，佛教协会指出问题，播主竟然叫号！
最近，某自媒体在网络发布短视频，内容是一群胖大和尚，正在吃肉喝酒，自媒体播主配上自行编造的配音“酒肉穿肠过，娘们儿心中留，功德箱里这点儿钱，吃不完花不完，妻妾成群花不完呐，你们说气人不。”